Келажакни билишга бўлган интилиш инсоннинг ўтмишни билиш ва уни ёдда сақлаш истаги каби табиийдир. Аммо ўтмишни ҳеч бўлмаса қисман тиклаш мумкин бўлса, келажак ҳақида фақат тахмин қилишга тўғри келади.

Кундалик тилда буни тахмин қилиш, илмий тилда эса башорат қилиш ёки прогнозлаш деймиз. Бу туманли соҳада ўзининг шарлатанлари, беҳуда ёзувчилари ва ҳақиқий даҳолари бор. Келажакни ҳақиқатан ҳам олдиндан кўра билиш учун яхши ва меҳнаткаш мутахассис бўлишнинг ўзи кифоя қилмайди. Бунинг учун даҳо бўлиш керак.

Даҳолик ниҳоятда кам учрайдиган ҳодиса бўлгани учун ҳақиқий башоратчилар ҳам минг йилда бир марта пайдо бўлади. Ана шундай даҳо, олим, кароматгўй ва башоратчи француз астрологи ҳамда табиби Мишель Нострадамус эди.

У XVI асрда Францияда яшаган. Ўша даврда Европада вақти-вақти билан ўлат эпидемияси тарқалар эди. Нострадамус кўплаб беморларни даволади, аммо ўз хотинини эпидемиядан асраб қола олмади. Шунга қарамай, буюк табиб ҳақидаги шуҳрат бутун Францияга ёйилди. Бу эса уни Инквизиция таъқибидан сақлаб қолди ва унга қадимги башоратлар ҳамда астрология асосида келажакни жазосиз башорат қилиш имконини берди.

У Буюк Француз инқилоби ва тақвимнинг ўзгаришини башорат қилган. Подшоҳ ва қироличанинг қатл этилишини олдиндан кўрган. Наполеоннинг номини ҳам тилга олган (Наполеарт шаклида).

Ундан ҳам ҳайратланарлиси — Гитлернинг номи (Гислер шаклида) келтирилгани ва осмондан олов ҳамда ўлим сочадиган учар темир қушлар — яъни самолётлар ҳақида башорат қилинганидир.

Нострадамус Буюк Шимолий мамлакат деб атаган Россия учун унинг «бутун тарихдаги энг шафқатсиз ва энг худосиз ҳокимият» ҳақидаги башорати айниқса муҳим эди.

Нострадамуснинг айтишича, бу ҳокимият 73 йил 5 ой 14 кун давом этади.

1970-йилларда профессор Завалишин бу башоратни совет ҳокимиятининг ҳукмронлиги ва қулаши даври сифатида талқин қилди.

1991 йил 12 июнда Б. Н. Ельцин Россия президенти этиб сайланди — бу сана Нострадамус башорати билан бир кунга тўғри келган, деб таъкидланади. Юридик жиҳатдан совет ҳокимияти тугаган эди, гарчи олдинда биз август ойидаги давлат тўнтаришига уриниш — август путчини ҳам бошдан кечиришимиз керак эди.

Бутун дунё нафасини ичга ютган ҳолда қандайдир «Бобил диктатори» «буюк амирнинг фаровон шаҳри»га ҳужум қилиши ҳақидаги сатрларни ўқиб, қайта-қайта ўқиди.

«Сув олов каби ёнади».

Ҳатто америкаликлар бу ҳақда фильм суратга олишди. Унда «буюк амирнинг шаҳри» ўрнига Нью-Йорк кўрсатилган, Бобил диктатори эса кўк саллали киши тимсолида тасвирланган. Фильм «Нострадамус» деб аталган ва 1980-йилларда муваффақият билан намойиш этилган.

Аслида эса, матн муаллифининг талқинига кўра, Нострадамус башоратида айтилган воқеалар амалга ошган. «Буюк амирнинг шаҳри» Қувайт амирлиги бўлиб чиққан, унга эса ҳақиқатан ҳам бобиллик — яъни ироқлик диктатор Саддам Ҳусайн ҳужум қилган. Сув эса тўкилган нефть туфайли кўп кунлар давомида оловдек ёнган.

Шунинг учун Нострадамуснинг қуйидаги навбатдаги башорати алоҳида эътиборга лойиқ:

Марснинг ҳозир бўлиши озодликка таҳдид солади.

Асрнинг охири ва бошида буюк инсон ҳукм суради.

Стивен Палас китобида бу матннинг янада сўзма-сўз таржимаси қуйидагича келтирилган:

1999 йил, саккизинчи ой.

Осмондан буюк Қўрқув Қироли келади.

Ангулемлик буюк Қиролни қайта тиклайди.

Марсдан олдин ва кейин бахтли ҳукмронлик қилади.



Таржимаси:

Таржималардаги фарқ Нострадамус фойдаланган рамзий эски француз тили турлича талқин қилиш учун жуда кенг имконият бериши билан изоҳланади. «Қўрқув подшоҳи» — Марснинг одатий номланишларидан бири. «Ангулемликлар подшоҳи» иборасини аксарият таржимонлар «мўғуллар саркардаси» деб таржима қиладилар. Рамзий маънода эса бу шунчаки варварларнинг босқини ёки варварликнинг ҳукмрон бўлишини англатиши мумкин.

Сўнгги сатр — «Марсдан олдин ва кейин бахтли ҳукмронлик қилади» — ижобий ҳам, салбий ҳам маънода талқин қилиниши мумкин. Яъни Ерда қандайдир коинот ҳалокати билан боғлиқ даҳшатли воқеа содир бўлганидан кейин яна тинчлик қарор топади — «бахтли ҳукмронлик» даври бошланади.

Профессор Завалишин бу ерда Ернинг ғайризамин цивилизацияси билан коинотдаги алоқаси ҳақида гап кетяпти, деб ҳисоблашга мойил. Унинг фикрича, бир қатор тушунмовчиликлардан кейин бу алоқа Ернинг Коинот цивилизациясига қўшилишига олиб келади. Ангулемликлар асло мўғуллар эмас, балки коинотдан келган мавжудотлардир. «Қўрқув подшоҳи» эса, эҳтимол, осмонда пайдо бўлиб, ерликлар орасида қўрқув ва ваҳима уйғотадиган космик кемадир.

Нострадамуснинг башоратлари камида яна уч минг йиллик даврни қамраб олади.

Шунга қарамай, «Нострадамус 1999» китоби муаллифи Стивен Палас жуда даҳшатли тахминларга тўла. Унинг фикрича, «Қўрқув подшоҳи» — астероиднинг бир бўлаги бўлиб, у сониясига 37 мил тезликда Атлантика океани ҳудудида Ерга урилади. Шундан сўнг дарҳол Шимолий ва Жанубий Америкада, шунингдек, Ғарбий Европа ва Шимолий Африка соҳилларида зилзилалар бошланади. Ядровий қиш, парокандалик ва тартибсизлик юзага келади.

Аммо бу ҳали ҳаммаси эмас. Орадан 30 йил ўтиб, 2030 йилда, янги Чингизхон Ғарбий Сибирга уруш эълон қилади ва цивилизацияни бутунлай ҳалокатга учратади. Ер аҳолисининг учдан икки қисми ҳалок бўлади. Фақат икки миллиард киши тирик қолади.

Бу даҳшатларнинг барчаси учун жавобгарликни Стивен Паласнинг ўзи зиммасига қолдириш керак. Бу ерда Нострадамуснинг айби йўқ. Шунга қарамай, астероид билан тўқнашув натижасида юз бериши мумкин бўлган йирик космик ҳалокат эҳтимоли ҳақида водород бомбасининг отаси Эдвард Теллер тинмай огоҳлантирган эди. У АҚШнинг бир неча президентларига мурожаат қилиб, Ерни астероидлардан ҳимоя қилиш тизимини яратишни талаб қилган.

Дунёнинг охири — доимо реал таҳдиддир. Айниқса ядровий қуроллар даврида. Бироқ ҳалокат эҳтимоли билан ҳалокатнинг ўзи бир нарса эмас. Ҳаёт доимо таҳдид остида ва доимо алоҳида ҳимояга муҳтож.

Қадимги Миср цивилизациясини ҳалок қилиш учун кучли сув тошқинининг ўзи етарли бўлиши мумкин эди. Аммо суғориш ва сувдан ҳимояланиш тизими буюк цивилизацияни бундай тақдирдан сақлаб қолди. Қадимги Миср маданияти тошқин туфайли эмас, балки қулларнинг қўзғолони ва уларнинг 70 йил давомида ҳокимиятни эгаллаб туриши натижасида ҳалокатга юз тутди.

Агар дунёнинг охири билан боғлиқ ҳақиқий хавф ҳақида гапирадиган бўлсак, цивилизацияга астероидлар эмас, балки доимо пайдо бўлиб турадиган варварлик ва террор ўчоқлари таҳдид солади.

Европа ва Осиёдаги фашизм ва коммунизм тараққиётни тахминан 100 йилга ортга сурди. Қизил кхмерлар ҳокимиятга келгач, Камбоджа цивилизациялашган давлат бўлишдан тўхтади ва уни аввалги ҳолатига қайтариш мумкинми-йўқми — ҳануз номаълум.

Германия фашизмни даҳшатли бир ваҳима ва жиннилик даври сифатида эслайди. Россия эса ҳануз умуминсоний цивилизация меъёрларига етиб кела олмаяпти ва агар ўзини «коммунизм» деб аталган нарса аслида цивилизациянинг ҳалокати эканини англаб етмаса, эҳтимол, ҳеч бўлмаганда 1913 йилдаги маданий даражасига ҳам қайтиб бора олмайди.

Инсоният учун жиддий хавфни мусулмон фашизми ҳам ўзида мужассам этади. Уялган ҳолда буни «фундаментализм» деб аташади. Фашистлар ва коммунистларнинг мусулмон террористлари ҳамда диктаторлик режимлари билан иттифоқи шаклланаётгани кўринади. Терроризмнинг даҳшатли мисолларини барчамиз яқинда кўрдик.

Нострадамус «Қўрқув подшоҳлари» ва «Ангулемликлар саркардалари» деганда айнан шу нарсаларни назарда тутган эмасми?

Буюк башоратчининг аллақачон амалга ошган башоратлари шуни кўрсатадики, унинг сўзларини имкон қадар сўзма-сўз талқин қилиш, узоқ аналогияларга берилиб кетмаслик ва маънони рамзлар ичида йўқотиб юбормаслик керак.

Абу Муслим тайёрлади